中国需要工业精神 word 免费 在线 网盘 下载

一个民族的工业化应该有一种担当，一个国家的企业家群体应该有一种信仰。本书试图对一些业已存在的现象作解剖，包括对合作理念、契约精神、效率观念、质量底线和科学观等的迟钝和漠视，包括对环境和城市化理解的肤浅。发出中国需要工业精神的呼喊，中国必须更认真和更深入地思考企业竞争力、行业前景、民族实力、国家后劲、企业家境界、历史责任以及对人类的贡献。

自序 工业化的中国不“重”工

开篇：工业化的灵魂

合作精神

分工细化的时代

“草根专家”的形成

生产线及流程化

协同作业

服从组织

融入团队

实现共赢

契约精神

工业化催生契约精神

契约精神在中国的缺失

淘宝商城事件中的是与非

为什么说退房是一场闹剧？

兽首竞拍事件是爱国行为吗？

无规矩不成方圆

建立公信力

“把住政府之手”

效率观

效率的辩证法

标准化

做事到位

信息使用率

时间管理

过程管理与团队效率

第一次就把工作做对

“竭尽全力”而不是“尽力而为”

质量底线

乳业标准难统一

向日本企业学习精益求精

严谨的工匠精神

零缺陷工作

专注于某一领域的领先

科学观与创新精神

科学精神源于理性

不能死于无知

尊重专家与逢迎领导

创新精神

用技术推动进步

花旗银行VS日升昌

131岁的柯达为何走向了没落？

知识产权保护

持续发展观

工业时代的环境灾难

环境即人，环境即天

工业化进程中的短期行为

从“GDP”中国到“绿色”中国

产业结构的调整和重新布局

可持续发展

新型工业化

城市精神

集约化生存

城市的文脉

市民身份的认同

“逃离北上广”与“逃回北上广”

汪中求，著名管理学者，清华大学EMBA。先后担任香港恒雅（深圳）公司市场部总裁秘书，清华同方股份有限公司商务部经理，泰豪科技股份有限公司市场总监等职务。目前为北大、清华等多所高校职业经理人训练班特聘培训师，北京汪中求细节管理咨询公司首席咨询师，北京博士德管理顾问有限公司首席培训师。

2004年至今，在全国各省市巡回讲座710场，接受培训的学员总数超过42万人；接受培训的单位有：韩国三星本部、惠普（上海）公司、通用汽车（中国）、中国移动、中国电信、中国工商银行、大庆油田、东风汽车、太原钢铁、汇源果汁、中国企业家联合会、国家安全局、国家国防科技工业局、北京航天指挥中心、二炮司令部、空军总司令部、第38集团军、国务院机关事务管理局、沈阳市政府、成都市委、河南省环保厅、九江市政府等。

主要著作有：《细节决定成败》、《精细化管理》、《契约精神》等。

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书籍介绍

一个民族的工业化应该有一种担当，一个国家的企业家群体应该有一种信仰。本书试图对一些业已存在的现象作解剖，包括对合作理念、契约精神、效率观念、质量底线和科学观等的迟钝和漠视，包括对环境和城市化理解的肤浅。发出中国需要工业精神的呼喊，中国必须更认真和更深入地思考企业竞争力、行业前景、民族实力、国家后劲、企业家境界、历史责任以及对人类的贡献。

• 作者： 笑望江湖 发布时间：2016-07-03 20:36:06

  名大于实的噱头书，书面非常有吸引力（中国的浮躁社会确实需要严谨精细的工业化价值观），但内容令人大失所望，丝毫看不出任何“工业精神”的严谨与认真态度，完全是国内圈钱培训班演讲的即兴发挥和《读者》崇洋媚外的旧段子，车轱辘话来回说，翻来覆去就那几个管理实例，完全没引文出处，没分析论证，没规范化的参考数据，大量所谓管理学实例明显是随口杜撰的（例如盖茨炒销售员），毫无来源说明；通用电气的收入与资产数据前后矛盾，甘地格言和德国谷歌的例子反复出现，作者的思维模式完全停留在90年代初媒体人的朦胧状态，对日本企业的无限崇拜与跪舔令人不齿。有这种不入流的所谓管理培训大师，怪不得多数中国企业始终目光短浅，中国产品始终是廉价货的代名词

• 作者： 伊卡洛斯 发布时间：2012-10-14 18:55:02

  人工智能是人类一直努力去实现的梦想，而工业是其手段工具。

• 作者： Daneestone 发布时间：2013-02-17 00:10:31

  勉強3星。制度更多是”管“，流程、程序和崗位側重於“理”企業的首要任務是“理”而非“管”流程是為實現對被服務者的輸出的一系列結構化的可測量的操作，由兩個以上崗位有協調合作的實施來保證；時間管理是效率觀念的核心：世界上只有一項資源的使用不需要支付成本，世界上只有一項資源的使用成本最高；Try my best 是”竭盡全力“而非”盡力而為“；工作中的不努力，給產品帶來了缺陷，也給自己帶來了缺陷；

• 作者： 鲤鱼打的挺 发布时间：2012-09-19 21:31:04

  从一个新的视角去诠释大家都在说的东西。

• 作者： summer 发布时间：2020-12-19 15:32:12

  分工产生效率，合作达成互补，隔专业如隔山，全能人才越来越无用武之地。没有其他东西能创造出比公信力更高的价值

• “工业精神”有感

  作者：大德日新 发布时间：2012-07-18 15:42:13

  陈锴

  在我看来，所谓的“工业精神”就是做实业的精神。

  我分析了一下，为什么现在的社会缺少做实业的精神。我们所说的实业其实需要落到每一个公司，那么一个公司的结构中有股东、管理者和员工（其实管理者也属于员工）。我们首先分析一下股东是怎么想，股东其实并没有长期经营的决心。从土地改革（包括工商改革）——创办人民公社，把人民的东西都整没了。后来接着又搞大跃进，之后又有文革。改革开放到现在才30年，这30年确实让一部分人先富起来了，可大家都没有安全感了。目前社会上风靡“弃船”现象了。很多资本家选择移民，这种就叫“弃船”现象，为什么要弃船？是因为这船有问题。唐宋元明清，虽然说是个兵荒马乱的年代。但是他们还是保护地主的财产，相对来说还是比较均衡的。这个时代没有了安全感是导致股东（资本家）弃船心态的根源。因为，真正的实业精神是要有长期经营的心态，这个是一个方面。

  反观资本主义社会，也就是欧美国家，即使说法国革命，他对资本主义也是保护的。那欧洲现在就有很多的百年企业。可能是从爷爷传到儿子——孙子——重孙，人可能是换了几朝几代，但实业（企业）还是存在的；而在中国，企业就存活不下去了。所谓的工业精神就是长期经营实业的精神，这个从股东的层面看我觉得条件就不太具备。

  第二个方面，从管理层和员工层面也是不太具备。管理层也是员工的一部分嘛。整个社会是相当浮躁的。大家现在还处于不停跳槽的阶段。你说日本也好，德国也好，哪怕韩国也好。一名员工平均在一家企业至少工作10年。你在某一个岗位没有若干年，你是悟不出什么来的。即使说股东有长期经营的心态，我们要致力于研发一个核心的技术。经历了3年后核心技术终于研发出来了。第一个跳槽的就是员工。是这些做科研的人，因为他身价马上就要提高了，学到东西了就拿着高薪到另外一家公司去了。

  因此从股东到员工都没有长期经营的心态。从股东到员工的这种现象是不好改变的。目前每个个人或个体都是在寻求自己利益最大化。心里面还没有这个“定”数。中国不像是印度伊斯兰国家，他们是有信仰有价值观，宗教就是他们的信仰，这是一种普世价值观，而在中国把“个人利益最大化”看作为价值观。这种价值观会放弃企业。无论是股东还是员工都会放弃企业。股东觉得其他行业更好，就去投在其他行业了。那么员工觉得其他公司更好，就跳槽了。在这种个人利益最大化的机制下，或者是在这种文化价值观下。比如西门子已经一百多年了，仍然富有生命力，其实在“工业精神”下存活的是应该是公司而不是股东也不是员工。股东和员工换了多少不知道。如果把个人利益最大化为价值观的话，这个工业精神就“泡汤”了。所以“弃船”心里不可能打造百年老店。“个人利益最大化”就是我们现在普世价值观。

  我们公司和其他人不一样的，尽管我们也多元化，我们都是用《让子弹飞》中的一句话形容在追求“我们要站着赚钱”，比如说现在房地产行业还是必须要和政府搞好关系，很多企业给客户大量的回扣，或者是做国企生意的，他们赚的钱远远比我们多，所以我们引以为豪的是“我们站着也把钱赚了”。《让子弹飞》中张柏芝和师爷讲我想站着还要把钱赚了，这实际上就是值得尊重的。你说我们企业的盈利在全国来讲根本是排不上的。但是我们有一种精神，我们有一种经营实业的精神。如果你的企业是靠投机赚的钱，那你能称的上是工业精神吗！所以真正的“工业精神”是你要“站着还要赚钱”，如果你只站着赚不了钱，那么你还是要倒下的。

  这个是我宏观的感受，其实我还有一个微观的感受。我们就像“傻子”似的。至少作为掌舵人来讲我感觉就像傻子一样。人家去跑政府（走了捷径）我们不去，有的贸易商讲不拿回扣的客户就不是我们的客户，因为不可靠。但是我们把这样的客户全部都放弃了，我们企业从来也没想过要从事房地产。站在我们企业来讲，我们是有这种小小的工业精神，有这种定力。但我们坚持这个事情最终还是要返璞归真的。等着那些意志不坚定的逐步淘汰，那么我们一定能经营的更好。

  一个国家可以换一届政府，但是不能没有实业。其实现在大家对市场经济并没有信心的。我们还在坚定的做着，其实也是很难的。在税收很高，人力资源成本及政府转嫁的社会责任变高下，我们还是觉得要靠自己的本事，要站着还要把钱赚了。我们就像沙漠里的胡杨树，旁边没有树了，其他人看我们还是觉得很另类的。其实我们还在坚定着认为这是对企业的负责任更是对国家的负责任。因为我们坚信通过工业洗牌后，生命力更强的还是我们这些站着还把钱赚了的企业。

  戊戌变法康有为跑掉了，梁启超也跑掉了，只有谭嗣同是个傻子。被抓，他说各个国家变法一定要从留学开始，中国就从我开始吧。我们没有这么悲壮，因为我们站着还能把钱赚了。但是你在企业里面推行制度推行民主，这些是和整个时代整个大背景是不相符的。或者是说你做的早了点你肯定是事倍功半的。如果说冲着未来赚更多钱来讲，我觉得没有必要去这样做。一个企业或一个人对社会的贡献，你没有必要做秦始皇才能对社会有贡献。对员工来讲，你踏踏实实做好自己工作，对企业来说你坚守着这份原则。你像我们的企业已经有能力去影响身边的一些人了。再举个例子，我们就相当于一群人在撑起汽车的雨布，这个雨布下面蹲着50个人，大家要站起来，所有的压力都是在你的头上，如果你随大流那很容易的反正大家都蹲着。但是你要知道总有一天大家都站起来了，你也就轻松了。

  我送给公司副总林文华一个条幅，君子和而不同，我们去尊重每一个有自己原则有定力的公司，不要求这个公司一定和我们一样。就像民主一样，大家都有机会来发表自己的言论。我们千万不要用好坏来形容。

  工业精神实际上就是长期的经营并且精益求精做实业的精神。可能你会丧失很多赚钱的机会，也可能员工认为你这企业怎么要求这么高。但你时刻坚守着这份“定数”后会发现，其实效果是事半功倍了。

  我们新进入的淮安光电公司，当我们在去年准备投这个项目的时候，别人都说我们是个傻子，但我们认为3年后见分晓，新进入一个行业一定要经历过小学中学大学。我们学的快一点，但我们必须得经历过这3个阶段。所以我们一直在坚持着这份阵地，踏实务实地经营好这个公司，这就是最伟大的了。

• 博客文的呼吁

  作者：wander 发布时间：2016-02-08 15:08:25

  书是一个国内航班就能看完的那种。读上几章就能看出是大学里导师带着研究生编出来的作品，没有太多自己的想法，不够贴切的例子，没有切实的考察验证，没有严格的逻辑牵引。乍看很有内容，细读却又耐不住咀嚼，这本书离一本严格意义上的好书，还差的很远。

  然而，虽然问题提的又大又空，内容抄的又杂又乱，问题是被提出来了，光这一点也很难能可贵。

  人性本身应该就是趋利避害的吧，想着有可能建立一种高度的工业文明或者科技文明，我认为需要一种生活上的安全感作为基础。我承认我缺少安全感，我也感觉我周围的人大多都缺乏安全感，而我的这个国家，虽然物质上比世界上大部分的国家看着发达繁荣，心底里我觉得也是非常缺乏安全感的。

  生活的压力与人身权力上的任意践踏，让所有人都在努力追逐着一丝安稳与尊严。

  但我们还是应该酒足饭饱之时就去努力的追逐一种精神上的超脱，去追逐一种精神。追逐利益的短视长久以往并不能够带领我获得最终的卓然。

  所谓的工匠精神，专注绝对是我们应该经常提醒自己的。